Menilai Mutiara di Tempat yang Salah

🌙 Nilai hakiki bukan di mata manusia, tetapi di sisi Allah SWT.

Dalam kehidupan ini, banyak perkara berharga menjadi seolah-olah tiada nilai hanya kerana berada di tempat yang salah. Sesuatu yang bernilai tinggi seperti ilmu, karya seni, atau hasil penulisan kadangkala tidak dihargai — bukan kerana kekurangannya, tetapi kerana dikelilingi oleh mereka yang tidak tahu menilai.

Ibarat mutiara di dasar lautan, keindahannya tidak akan disedari oleh mereka yang tidak tahu menyelam untuk mendapatkannya. Begitulah juga ilmu yang penuh hikmah akan hilang nilainya apabila jatuh ke tangan orang yang tidak menghargai adab dan panduan wahyu.

Nilai di Sisi Allah, Bukan di Sisi Manusia

Rasulullah SAW bersabda:

إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada rupa paras dan harta kamu, tetapi Allah melihat kepada hati dan amalan kamu.”
(Riwayat Muslim, no. 2564)

Hadis ini menegaskan bahawa ukuran sebenar bukan pada tempat atau pandangan manusia, tetapi pada keikhlasan dan manfaat sesuatu amalan.

Imam al-Nawawi menjelaskan dalam Syarh Sahih Muslim bahawa nilai seseorang di sisi Allah ditentukan oleh niat dan amalnya, bukan kedudukan atau penghargaan manusia.

Karya yang Bernilai Tidak Hilang Harganya

Ungkapan Arab ada menyebut:

الجَوْهَرُ لا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ مَنْ لا يَعْرِفُ قَدْرَهُ
“Permata tidak akan diketahui nilainya oleh orang yang tidak tahu menghargainya.”

Kenyataan ini menggambarkan hakikat dunia hari ini. Karya sarat ilmu dan nasihat sering terpinggir, sedangkan hiburan yang melalaikan diagungkan.

Imam al-Ghazali dalam Ihya’ ‘Ulum al-Din menyatakan bahawa antara tanda hati yang lalai ialah apabila seseorang lebih menghargai perkara melalaikan berbanding sesuatu yang membawa manfaat akhirat.

Apabila masyarakat kehilangan keupayaan menilai berdasarkan ilmu dan hikmah, ukuran kebaikan menjadi songsang — yang benar dianggap asing, yang bermanfaat diketepikan, dan yang tidak berguna diagungkan.

Nilai Tidak Hilang Walau Disisihkan Manusia

Ramai tokoh ulama dan cendekiawan Islam tidak dihargai pada zamannya, namun selepas kewafatan mereka, umat mula menyedari nilai ilmu mereka.

Ibn al-Qayyim menulis dalam Madarij al-Salikin:

العِبْرَةُ بِالْحَقِّ لَا بِالْقَائِلِ، وَبِالْمَعْنَى لَا بِالظَّاهِرِ
“Nilai sesuatu diukur berdasarkan kebenarannya, bukan siapa yang mengatakannya; berdasarkan maknanya, bukan rupa luarnya.”

Kebenaran tetap kebenaran walaupun datang dari tempat kecil. Karya yang ikhlas tetap bernilai walau tidak dipuji manusia.

Menilai dengan Ilmu dan Mata Hati

Umat Islam mesti menilai sesuatu dengan pandangan ilmu dan mata hati. Karya yang mendidik jiwa dan memperkukuh iman perlu diangkat dan dihargai.

Ibn ‘Ata’illah as-Sakandari menulis dalam al-Hikam:

رُبَّ عِلْمٍ بَاعِدَكَ، وَرُبَّ جَهْلٍ أَقْرَبَكَ
“Kadangkala ilmu menjauhkanmu daripada Allah, dan kadangkala kejahilan mendekatkanmu.”

Maksudnya, nilai sebenar bukan pada banyaknya ilmu, tetapi pada sejauh mana ilmu itu membawa manusia kepada Allah SWT.

Nilai Sejati Kekal di Sisi Allah

Kesimpulannya, sesuatu yang bernilai tidak akan kehilangan nilainya hanya kerana berada di tempat yang salah. Nilai sejati terletak pada niat, hikmah dan manfaat yang terkandung di dalamnya.

Allah SWT berfirman:

وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
“Dan apa jua kebaikan yang kamu lakukan, maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahui.”
(Surah al-Baqarah, 2:215)

Teruslah berbuat kebaikan dan menulis dengan niat yang ikhlas. Jangan gusar jika manusia tidak menghargai — kerana Allah tidak pernah lalai dalam menilai setiap amal yang baik.

Nilai yang hakiki tidak pernah hilang; hanya manusia kadangkala tersilap menilai.

Rujukan:

1. Sahih Muslim, Kitab al-Birr wa al-Silah, Hadis no. 2564.
2. Imam al-Nawawi, Syarh Sahih Muslim, Beirut: Dar al-Ma‘rifah.
3. Imam al-Ghazali, Ihya’ ‘Ulum al-Din, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
4. Ibn al-Qayyim, Madarij al-Salikin, Riyadh: Dar al-Salam.
5. Ibn ‘Ata’illah as-Sakandari, al-Hikam al-‘Ata’iyyah, Kaherah: Dar al-Ma‘arif.